张玉虎渐行渐远话三ldquo包rd
草包
按顺序，咱们先说草包。“草包”一词，现在也还存在于人们的口头，不过所表达的远不是它的本意，而是一个用来比喻的引伸意，它是用来讽刺那种体量大而力气小的人，或者是吹的玄乎而没有实际能力的人。而它的本意：“用来装草的容器”，似乎倒没有人理会了，而真正的“草包”，也从我们的视野中消失了。
真正的“草包”，说来话长了，应该产生于牲畜作为生产要素和战争要素的远古时代，在古代的车战和马战时代，军队如果要到远处去征战，不但得带够人吃的食物，还得带足马匹吃的草料，“兵马未动，粮草先行”嘛。运输人吃的粮食，用的是较小的口袋，运输马吃的饲草呢，如果是整棵的草，那就是打捆了，如果是切碎的草呢，那就得用很大的口袋了，装运碎草的大口袋，就是草包。不光是军马远行需要草料，就是民间作为行脚的车辆上的牲畜出远门时，也得备足草料，也需要用草包来装草。上个世纪我年轻的时候，在生产队当过几年保管，管理着队里的财产，其中就有几只不知用什么纤维编织的，粗粗拉拉的，棕色的大草包。队里的马车要到远处的煤窑上去拉煤，或者跑什么长途时，就得用草包装上切碎的干谷草供牲畜在路上“打尖”食用。那草包有一米多宽，二米来长，如果装满草墩在那里，绝对是一个庞然大物。但因为里面装的是干巴巴的谷草，虽然看着凶气，但没有多少份量，一个人抱起来，轻轻松松地就放到马车上去了。因此，用它来比喻那些外强中干的人，是十分贴切的。
现在，一是牲畜作为战争要素和生产要素的时代已经过去，国防上的骑兵，已不在战斗序列了，民间的马车也凤毛麟角了。二是即便有少量的存在，现在有了先进的运输工具和多样化的容器，如集装箱之类的，即使是运送牲畜的饲料草料，也不用什么草包了。“草包”一词，就只能以它的引伸意：“草包虚大汉”可怜兮兮地存活在汉语区人们的口头了。
蓆包
下来再说说“蓆包”。“蓆包”这种东西，知道的人就更少了，因为一者，它消失了多年，就我这个行将七十的人，原来也对其一无所知，在写那篇《罗城家卖煤》的短文时，本该提到它而没有提到，还是在与一个九十多岁的老人访谈时，从老人的嘴里知道了曾经有过这个东西。二者它没有像草包一样给人们留下“草包虚大汉”这样一个古儿词作为念想，让人们虽然没有见过它，但仍能知道它曾经存在过。
经请教长者，知道“蓆包”是一种装货物的容器，在过去工业不发达，大型容器缺乏的时候，蓆包的作用类似于现在的集装箱，当然体量是无法与现在的集装箱同日而语的。还知道“蓆包”不是直接编织的，而是用编好的蓆子缝制的。缝制“蓆包”时，先把需要折角的地方用热水泡软，然后再用特制的粗线缝合。缝好的“蓆包”是双层的，里外都是光面，以防里面装细软货物时划伤。“蓆包”的外观大部分是长方体，外观像一个大的箱子。“蓆包”作为一个容器，它是可以装任何东西的。过去没有机动车辆的时代，人们运输东西主要靠的是畜力车和人力手推车，这些车辆都没有现代车辆的那种四面高的“马槽”。只是一个平板或一个架子，装散件儿的东西时无法整齐码放，也无法绑索紧固，把这些散货装在“蓆包”里，就好管理的多了，装载量也能增加。“蓆包”还有一个更为重要的作用，就是可以装粉末状的东西，如砂子、土和煤等。晚清小说《二十年目睹之怪现状》第九十二回有这样的一段：“那工程委员听说用麻袋装土，乐得从中捞点好处，便打发人去办，登时把镇江府城厢内外各麻包店的麻包、蓆包带个一空。”。小说中的用蓆包装土，是搞防洪工程，而在我们这里，当时蓆包的一个重要作用却是作为煤炭运输的包装。上个世纪的四十年代以前，我们太原西山一带的优质煤炭，主要是通过人力手推车运往汾河两岸的千家万户。专门运煤的人力手推独轮车，为了降低重心，在轮子的两边做着两个平台，一边放一个装满煤的长方体蓆包，据老年人讲，力气大的人，两个蓆包里可以放七八百斤煤呢。据文友郝妙海先生讲，他的父亲就推过煤，当时若是给煤矿上的矿主跑运输，那两个蓆包里的煤就是人家货主的。不过，矿主为了笼络推车跑运输的车夫，还另外备有一个小的蓆包，放在车架的中间，那是算是给车夫的“小费”。车夫可以自用或者另外卖钱。这个蓆包里面，故事多着呢。
前些日子，我写小文《罗城家卖煤》时，尚不知道推煤用蓆包这一细节，想当然地写成了用笸篮推煤。笸篮放在推车上面推煤，一是重心高，不稳且费力，二是笸篮眼儿大，用独轮车在颠簸的路上走容易把煤面儿漏掉。现在想来，那是一个极大的疏忽和失误，特在这里说明并向读者致歉。
麻包
接下来说一说麻包。麻包虽然现在少见了，但它离开人们视界的时间并不长。现在的农村，交公粮成了历史，人们运送原粮和米面时盛装的袋子，也基本成了清一色的“蛇皮袋”，“麻包”（即麻袋）这东西确乎是看不到了。
上个世纪八十年代的改革开放以前，实行计划经济，全国的粮食“统购统销”。各地农村产下的粮食，都得给国家交“公粮”。由此还催生的了扑克牌的一种叫作“交公粮”的玩法。农民们产下的小麦、稻谷、高粱、玉米、谷子等粮食要交公粮时，各地的粮食局就提供一种全国统一的包装物——“麻包”。只所以叫作麻包，当然是用麻线编织和缝制的了，这种麻包大概有三尺来长，二尺来宽，外皮的中间，用蓝色印油大大地印着“中粮”两个字。生产队把粮食的颗粒扇净、晒干后，装到这样的麻包里，用马车拉上往国家的粮库里送。
那时拉上麻包交公粮，到了粮库后不一一过秤，而是由农民在谷场上自己过秤缝包，我们把在场上过秤缝包的活儿，叫作“齐包”。所谓齐包，也就是指每一包的分量都一样重，到了粮库时，收粮的人只抽查其中的几包就行了，然后数包算重量。由于各种粮食的比重不同，齐包的重量也有所差异。我记得当年齐包时，小麦是每包斤，高粱是每包斤，黑豆最“骨重”，每包斤。齐好的包，扎口子有两种方式，一种是把袋口边儿一折一折地迭在一起，聚在中间，用麻绳緾绕几匝后打结捆起来；一种是把两面的袋口边儿一上一下压住，拿专用的缝包针纫上麻线缝起来，袋口的两边各留一个耳朵。扎好口子的麻包们在场上整整齐齐地排列成阵，也蔚为壮观。
齐好包以后，还得装车往粮库送，到了粮库，还得或上垛，或者往粮库的大圆仓里倒。这些活儿，就都是男性壮劳力的事情。那个时候，敢不敢扛麻包，能不能扛动麻包，是衡量一个后生够不够“男子汉”的标准。村里有些娇养后生，一遇到扛麻包的活儿，就借故逃脱了。当时笔者20多岁，虽然体量不够大，身板不够壮，但只要队长指派，对这种重体力活儿总是“义不容辞”，其情其景，犹如昨日。扛麻包有两种方式，一种是横扛，一种是立扛。如果是扛扎好口子的麻包，那就得横扛：由两个人帮着一前一后把麻包横抬起来，扛包的人往进一钻，就劲儿往上一挺，把麻包放在两肩的正中，就扛起来了。扛上包，装车时到了车旁往车上一放，上垛时到了垛上往下一扔就结了。如果是扛没有扎口子的包，那就是准备到了目的地以后往出倒包里的粮食了，那就得立扛了。立扛时，两个抬包的人就得一左一右抬着包推，扛包的人一侧肩膀对准包底子使劲顶一下，三人用对劲儿，麻包就立在肩上了。立着扛上开口的麻包，或是踩上颤颤的翘板往国家粮库的大圆仓里倒，或是踩上梯子往生产队的房顶上倒（往干晾晒），那都是需要力气，需要胆量和技巧的！立扛着包到了目的地后，扛包的人一手抓住麻包的一个底角，肩膀一斜，抓包角的手趁势往上一拽，一包粮食就倒掉了。然后拿上空包，返回原地再扛一包。
由于扛麻包是能显示人的力量的活儿，那个时候的后生们在场上劳动间隙休息的时候，也经常会用麻包来进行角力游戏：有时把麻包装得满满的，比看谁扛得最重；有时两个人抬起麻包晃起来往远处掷，看谁掷得远；有时又比看谁能不用人帮忙就把一麻包粮食扛到肩上……我们村一个外号叫洋牛的后生，不用人帮忙，能把斤的一包黑豆扛在肩上，还要绕着谷场走三圈，在场的人们都赞不绝口。另一个后生不服气，也想露一鼻子，结果因气力不支，努得吐了血。在那个娱乐项目贫乏的年代里，村里的年轻人也只能靠这种蛮笨的运动来发泄剩余精力了。
唉。想起那时的扛麻包，至今腿还颤。
说到“中粮麻包”，还有一个至今难忘的有趣细节：那时，每到收秋了夏的时候，村里的“中粮麻包”就海了，生产队的库房里一捆一捆地码着，麦场上一堆一堆地乱着。那时生产队到粮食局领中粮麻包，虽然听说也有手续，也有数量，但好像不那么严格精准。那时粮食局对中粮麻包的管理虽然也有制度，说是不管在什么地方，只要发现有人私藏私用中粮麻包，一律没收，但因鞭长莫及好像也执行的不那么彻底。那时中粮麻包在村里到处可见，夏收秋收队里分粮食时，好多人家都用的是中粮麻包。甚至敢不敢公开用中粮麻包，成了村里鉴别人成份好坏的一个标准。
麻包泛滥的那个时代，麻包除了作为粮食的包装之外，还有多种用途：下雨时把麻包底子的一个角掖在另一个角的里面，还可以披在身上当雨衣用。有些困难的人家甚至有用麻包片做衣服，用来遮羞防寒。我们邻村有一个人，绰号就叫麻包皮……
罢罢罢，不说了。
现在，草包、蓆包、麻包都成了历史，我的文章也就此画上句号吧。
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